الفتاوي

- كيف أعرف النصاب حيث أنني أدخر مبلغًا كل شهر؟ أدخر مبلغا من المال كل شهر، ولا أعرف كيف أحسب نصابه؛ لأن سعر الذهب يتغير كل يوم، فكيف أحسب الزكاة؟ وجزاكم الله خيرا.
- حكم العمل في شركة نشاطها حلال ولكن تشتري دولارات بالأجل؟ حكم وضع مال للإستثمار في هذه الشركة؟ الشركة التي أعمل بها نشاطها حلال، تستورد غزلا، ولكن تقوم بشراء دولارات بالأجل، وهذا التأخير في الدفع يعتبر ربا، فما حكم عملي فيها؟ وأنا أعمل بها محاسبا، وهل يجوز أن أضع فيها مالا للاستثمار مع إخراج جزء من الربح تنقية للمال بسبب شبهة الربا أو لا؟ وجزاكم الله خيرا.
- حكم الإشتراك في التأمين الصحي لي ولإسرتي كنوع من التكافل؟ فضيلة الشيخ، أدام الله فضلك، قامت الشركة التي أعمل بها بعمل مشروع رعاية صحية، وطرحت المشروع على شركات الرعاية الصحية، وفازت به إحدى الشركات، وتم إعلانه للموظفين، وهو عبارة عن اشتراك للموظف وعائلته؛ بحيث تقوم الشركة التي أعمل بها بسداد الاشتراك الخاص بي، وفى حالة اشتراك أحد أفراد أسرتي يتم خصم مبلغ شهري من مرتبي، وفى المقابل تكون الخدمة عبارة عن أن شركة الرعاية الصحية تتكلف مصاريف العمليات والكشف والمستشفيات بحد أقصى 20.000 ج في السنة لكل فرد، وتتحمل 80% من ثمن الأدوية التي تصرف في الحالات العادية، ويتحمل الموظف الباقي، فهل الاشتراك في هذا المشروع للموظف حلال أو حرام؟ والاشتراك لأحد أفراد أسرته أيضا حلال أو حرام؟ وإذا كان الاشتراك الشخصي للموظف إجباريا فما التصرف؟ وجزاك الله خيرا.
- حكم الإشتراك في نظام يوم الوفاء بشركتي كنوع من التكافل ؟ أنا مهندس، أعمل بإحدى الشركات الكبيرة بالقاهرة، وقامت الشركة بعرض مشروع اسمه يوم الوفاء، وهو عبارة عن: في حالة وفاة أي شخص بالشركة، أو إحالته على المعاش، يتم خصم مبلغ، وقدره عشرة جنيهات من كل الموظفين المشتركين في المشروع، وإعطاء إجمالي المبلغ إلى الموظف الذى خرج على المعاش، أو إعطائه إلى الورثة في حالة الوفاة، فهل الاشتراك في هذا المشروع حلال أو حرام؟ مع العلم أن المشروع كان مقتصرا على حالات الوفاة فقط، ثم اعترض بعض الموظفين، وتم تغييره إلى الصورة السابقة. وجزاكم الله خيرا.
- حكم شراء شقة على الرسومات قبل البناء؟ شركة استثمار عقاري، باعت شقة على الرسومات آجل ب 400.000 ج 22/01/2011 على أربع سنوات كل سنة 100.000 ج، العميل سدد خلال 2011 فقط 40.000 ج من الدفعة الأولى، في نهاية 2011 رصيد العملاء 360.000 ج، ما مقدار العملاء الذين سيدخلون في وعاء الزكاة يوم 31/12/2011؟ هل الـ 360.000 ج كلهم؟ أو 140.000 ج لنهاية العام التالي؟
- حكم شرط الغرامة المالية حال التأخير عن سداد الأقساط ؟ فضيلة الشيخ، أريد أن أعرف ما حكم الغرامة المالية على تأخر الأقساط؟ حيث إنني حصلت على شقة من شخص اشتراها من مدينتي، ودفعت له المقدم الذي دفعه، وكان 12.500 ج، وطلب زيادة (عمولة) 15.000 ج؛ لأن الشقة كانت أقساطها على 17 سنة آخر عام 2008، وتنازل لي عن الشقة والعقد، وهذا البند الخاص بالغرامة المالية حالة التأخير موجود في العقد، فهل هذا ربا؟ وما الحل؟ علما بأنني من أصول ريفية، ولأهلي بيت كبير هناك، ولكني أعيش وزوجتي بالقاهرة، وأعمل بالقاهرة. وجزاكم الله خيرا.
- هل بطاقات الإئتمان من البريد جائزة أم لا؟ حكم عمل دفتر توفير بالبريد المصري؟ شيخي الجليل، لدي بطاقة ائتمانية يقال عليها حساب جاري في بريد مصري، أضع فيها بعض الأموال البسيطة، أريد أن أعلم -لو كان لها فوائد- هل هي حرام؟ ولو هي حرام هل استمر في الإيداع مع التخلص من هذه الفوائد في الصالح العام؟ وهل دفتر التوفير له نفس الحكم؟ وجزاكم الله خيرا.
- محاسب بالسعودية يسأل : هل العمل في البنوك حرام أم لا؟ أنا محاسب، ومعروض علي الآن وظيفة في بنك في المملكة العربية السعودية، هل العمل لدى البنوك حرام؟
- حكم فتح حساب ببنك البركة بمصر ؟ أنا أودع أموالي الآن في المصرف المتحد كحساب جاري، وأريد أن أنقلها لبنك قريب من بيتي، فهل يجوز التعامل مع بنك البركة؟ مع العلم أن صالح كامل قد باع قناة . وجزاكم الله خيرا.
- تونس يسأل : هل في ثمرة الزيتون وزيتها زكاة؟ السلام عليكم، نحن في تونس ننتج الزيتون، ونقوم بعصره، وادخار الزيت، فهل في الزيت أو الزيتون زكاة؟ وما نصابه؟ وما هي الثمار والفواكه التي تجب فيها الزكاة حسب جمهور العلماء؟ وما دليلهم؟ وبارك الله فيكم.
- حكم الجوائز المكتسبة من شهادات الإستثمار من البنك الأهلي المصري؟ سيدي الكريم، أعمل بمدرسة، وكل عام تقريبا يتم منحي أنا ومجموعة من الطلاب بالمدرسة المشاركين معي في أحد الأنشطة المدرسية شهادات استثمار؛ لكل فرد شهادة اسمية بقيمة 10ج؛ وذلك لحصولنا على مركز متقدم في هذا النشاط، وهذه الشهادة تقوم بسحب القيمة10ج من البنك الأهلي بعد مرور عام من تاريخ منح الشهادة، وكنا نتعامل مع الشهادة على هذا الأساس؛ حيث نسترجع ثمنها فقط، ولم نكن نعلم أنه يتم عمل سحب دوري عليها، حتى جاء مندوب من البنك إلى المدرسة التي أعمل بها للسؤال عني وإخباري أنه تم عمل سحب، وأن الشهادة الخاصة بي والتي منحت لي هذا العام ولم تستحق الصرف حتى الآن -حيث يحين موعد صرفها في شهر مارس القادم- كسبت مبلغ 250,000ج، مع العلم أنني لم أشترها، ولم أكن أعلم أنها ستكسب، ولكن أنا أصرف ثمنها 10ج فقط بعد مرور عام من تاريخ صدورها، وطلب مني مندوب البنك أن أذهب إلى البنك لاستلام المبلغ، مع العلم أن هذه الشهادة تسمى شهادة الاستثمار ذات الجوائز (شهادة الملايين)، وهى تابعة للبنك الأهلي، سيدى الكريم: أرجو وآمل أن تفيدني عن هذه الأموال؛ هل هي حلال أو حرام؟ وإن كانت لا تحل لي، هل آخذها من البنك أو أتركها له؟ وإذا أخذتها ماذا أفعل بها؟ وفي أي أبواب الخير أنفقها؟ وجزاكم الله خيرا، وأرجو سرعة الرد للتصرف. بارك الله لنا فيكم، وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
- تسويق شبكي - حكم التعامل مع طريقة تسويق مبتكرة - شركة جايت بالمنصورة ـ ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعمل بمؤسسة جايت. هي مؤسسة مصرية مقرها الرسمي بمدينة المنصورة بمصر وهي جديدة تعمل بمجال الأجهزة الكهربائية والالكترونية (جميع المنتجات لا يمسها حرمانية أو ما خلافه). هذه المؤسسة تعمل بنظام تسويق مبتكر جديد (وهو ليس التسويق الشبكي المعروف, فقد تم اجتناب جميع الشبهات التي تم إثارتها حول حرمانية التسويق الشبكي). فأرجوا من الله قراءة النظام بالكامل ليتم إعطاءنا حكماً شرعياً لصحة أو حرمانية أسلوب المؤسسة. وهذا لحرص المؤسسة علي اجتناب الحرمانيات. فنعلم كل العلم أن من ترك لله شيئاً أبدله الله خيراً منه وما يأتي هو نظام المؤسسة لدينا : تعرض المؤسسة منتجاتها بأسعار السوق المحيط, تقل قليلاً أو تزيد قليلاً, كأي منافسة عادية. بالإضافة أن هناك عرض علي بعض المنتجات, من يأخذها (منتجات مطلوبة فـ السوق كتلفزيونات وغسالات وفرن كهربائي ولآب توب مستعمل وغيره) يأخذ ميزتين علي أي منتج أخر يأخذه. الميزة الأولي : خصم حتى 20% علي أي منتج آخر يأخذه. الميزة الثانية : صيانة لمدة سنة مجاناً (حتى ضد عيوب الاستخدام, غير مشتملة تكاليف قطع الغيار) لكل المنتجات المشترى من المؤسسة لدينا. وتسمح المؤسسة بتسويق العملاء وغير العملاء للمؤسسة. أي انه لا يشترط شراء المنتج للبدء فـ التسويق للمؤسسة والحصول علي سمسرة من البيع, بالإضافة انه لا يربح المسوق إلا عن طريق الأشخاص الذين يأتون عن طريقه مباشرة, فلا يأخذ مجهود غيره, ويصبح هناك مساواة بينه وبين أي شخص سواء جديد أو قديم فـ نظام التسويق فـ المؤسسة وذلك لأن كلاً يربح علي حسب مجهوده. هذا النظام كما يأتي : عندما يأتي المسوق (إن كان عميلاً أو غير عميل) , يتم فتح له نظام يسمي بالأسلوب الدائري (مأخوذ عملاً من التسويق الشبكي. ولكن تم اجتناب الشبهات به علي حد علمنا) , فيربح الشخص علي أي شخص يتم جلبه بشكل مباشر, ليس عن طريق شخص آخر, ولكنه يأخذ ربحه فقط عند إكمال دائرته. بمعني أن الشخص يصبح تحته خانتين وتحت كل خانه من الخانتين أيضا خانتين, بهذا الشكل تقريباً =========== \|\| 1 \|\| \|\| 1 \| 1 \|\| \|\| 1 1 \| 1 1 \|\| =========== المسوق: هو رأس الدائرة (سواء كان عميلاً أو مجرد مسوق بدون أن يشتري منتج) الباقي هم الأشخاص المباشرة الذين أحضرهم العميل للشركة ليشتروا منتجات فلا يري المسوق أي شخص تحت هذه الدائرة أي دائرته فقط والشخص الذي تحته إذا دخل فـ نظام التسويق أيضا فيري دائرة نفس هذا الدائرة أيضا ولا تختلف نهائياً عنها, ولا يربح عن طريق من تحته (إذا احضر آخر قبله). فهو يربح فقط فـ حالة انه أتي بشخص بشكل مباشر ووضعه فـ الدائرة. بمعني أن الشخص إذا جاء بشخصين, والشخصين كل منهم جاء بشخصين, فتصبح دائرة الشخص الأول اكتملت, ولكن في هذه الحالة يربح الشخص نسبة عن الأشخاص الذين أتوا عن طريقه بشكل مباشر, أي أول شخصين فقط, ولا يربح عن مجهود غيره. ولكن ربحه يأخذه فـ نهاية إكماله الدائرة سواء اكتملت عن طريقه فأتي بالست أشخاص أو عن طريق غيره كأن جاء بشخصين ثم جاء كلاً منهم بشخصين آخرين , لكن فـ جميع الأحوال. لأنه جاء بشخص, فيستحق الربح بدون أي تأخير, ولكن التأخير هذا لأنه تكافئه المؤسسة فـ حالة انه ملء الدائرة بشكل كامل أي جاء بـ6 أشخاص بمجهوده الشخصي, فيأخذ ربح أكثر من أن يربح عن كل شخص منفصلاً وذلك, مكافأة علي مجهوده الأكبر. وربحه يأخذه سواء الشخص الذي أتي به, دخل فـ نظام التسويق أو لم يدخل واكتفي بشراء المنتج. وأيضا ربحه يأخذه سواء هو نفسه اشتري المنتج, أو لم يشتريه. وهناك نظامين للتسويق بالشركة بنفس الأسلوب الدائري النظام الأول: التسوق المتقدم. وهذا ربح الشخص فيه مرتفع عن النظام الثاني, وهذا الفرق لأن الشخص يأتي بأشخاص يشتروا منتجات تربح الشركة ربحاً أكثر. ويدخل هذا النظام أي شخص سواء كان عميلاً أو غير عميل. النظام الثاني: التسويق البسيط. وهذا ربح الشخص فيه جيد ولكن ليس كمستوي التسويق المتقدم, وهذا لأن الشخص يأتي بأشخاص يشتروا منتجات تربح الشركة بها ربحاً أقل. وأيضاً يدخل هذا النظام أي شخص سواء كان عميلاً أو غير عميل. =============================== فقد تم ابتكار هذين النظامين, أولاً لتناسب المسلمين ونتجنت حالات الحرمانية فـ التسويق الشبكي والتي نعلمها من فتواكم السابقة وهي:<br /> 1- أكل أموال الناس بالباطل في شركات التسويق الشبكي, وكما فهمنا من فتواكم السابقة انه تتحدث عن أن الأشخاص الأعلى فـ المراحل يربحون من الأشخاص الأقل فـ المراحل, وهذا تمت معالجته, بحيث أن كل شخص يتم ربحه فقط عن طريق مجهوده الشخصي, وتبقي الفرصة متساوية للجميع, من اجتهد وجد.<br /> 2- الربا حيث أن من يدخل شركات التسويق الشبكي, يدفع مالاً ولا يقصد به المنتج فيصبح دفع مالاً ليربح مالاً أكثر, فبالتالي يصبح ربا. ولكن هنا بمؤسستنا الحمد الله تمت معالجة هذا الشيء فـ انه يقصد منتجاً والدليل علي هذا, انه ف حالة انه لا يقصد المنتج فيمكنه العمل بدون شراء المنتج من الأساس, سواء بنظام التسويق المتقدم أو بنظام التسويق البسيط أو كلاهما معاً.<br /> 3- بيع الغرم في التسويق الشبكي, وهنا لا يوجد علي حسب علمنا ودراستنا, لأن الشركة لا تضمن فرصة لمكاسب لك, ولكن فقط المسوق هو من يضمن ذلك لنفسه علي حسب مجهوده الشخصي. 4- القمار, وهو أن الشخص يدفع مالاً ليربح. فيربح أو يخسر علي حسب إذا جاء بناس أو لم يجيء , فهو دفع المال قاصداً به ربح مال, فـ التسويق الشبكي. وهنا كما ذكرنا انه لا يوجد اشتراط علي شراء المنتج للدخول فـ التسويق فبالتالي هو لم يدفع المال للمقامرة, فقد دفعه للمنتج. ارجوا من الله أن أكون قد وفقت فـي شرحي بالكامل لنظام مؤسسة جايت. افتتاح المؤسسة الرسمي هو 1/1/2012 بإذن الله. وذلك للاطمئنان من أن كل شيء تم بشكل صحيح. واعذروني أن أطلت فـ شرحي, فلم أأقصد به إلا إيضاح كل النقاط حتى لا يتم الخلط عليكم فـ الأمور, وإعطاءنا فتوة صحيحة. أن كانت صحيحة فنحمد الله, وان كان بها خطأً, فترجوا من الله أن يعيننا علي تصحيحه, والله الموفق.
- حكم الإشتراك في التأمينات الإجتماعية الحكومية؟ ما حكم التأمينات الاجتماعية(الحكومية) في مصر: 1- إذا كان شرطاً للتعيين الدائم في الشركة(أو الانتقال من المؤقت إلى الدائم)؟ 2- وإذا كان باختيار الشخص، كتأمين أصحاب الأعمال مثلاً؟ وجزآكم الله خيراً
- حكم أخذ الأرباح من بنك فيصل الإسلامي ؟ ارجوا من سيادتكم الإفادة في الحالات الآتية هل يجوز أخذ فوائد من بنك فيصل الإسلامي في 1-سيده على المعاش وليس لها دخل غير المعاش وكان لها مكافأة نهاية خدمه وتم وضعها في البنك 2- تم وضع مبلغ للابنة للزواج 3- ابن مسافر يعمل في الخارج ويرسل راتبه 4- ابن يعمل بمصر والنقود الموجودة في خسلبه هي نتيجة ادخاره من الراتب هل الحالات الأربع يجوز أخذ فائدة على الحساب من بنك فيصل الإسلامي وشكرا
- حكم شراء اسهم صناديق الإستثمار بنك فيصل في البورصة؟ هل يجوز شراء أسهم صناديق استثمار بنك فيصل في البورصة المصرية؟ وهل فعلا بنك فيصل إسلامي وأرباحه حلال؟ وما الشركات التي يمكن أن اشتري أسهمها في البورصة المصرية؟
- جميعة تبيع سلع بالتقسيط تسأل عن حكم بيعها بهذه الطريقة؟ شيخنا الفاضل بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أعمل مدير لجمعية خيرية وسوف أقوم بالجمعية بفتح مشروع تقسيط للسلع لما فيه من منفعة مشتركة للجمعية والمنتفعين وقد سئلت في هذا المشروع وأفتونا الكثير من المشايخ بصحة ذلك سؤالي لسيادتكم انه سوف يتم عمل الآتي عند بيع السلع للمستفيدين يتم شراء السلعة ثم إضافة 1 % من قيمتها كمصروفات نقل وأوراق وخلافه ثم يتم إضافة 1% من قيمة السلعة عن كل شهر المراد التقسيط كأرباح للجمعية هل هذا صحيح أم مخالف للشريعة وإذا كان مخالفا برجاء من سيادتكم توضيح الطريقة الشرعية لاحتساب أرباح الجمعية طبقا لمدة الشهور مع العلم انه لابد من تحديد نسب للأرباح وذلك حيث أن الجمعيات الخيرية خاضعة للإشراف الحكومي ولا استطيع أن أضع مبالغ كأرباح علي السلعة باليم بدون تحديد سلعة. الشق الثاني أنني أريد وضع بند في شروط التعاقد انه في حالة سداد قيمة أقساط متبقية دفعة واحدة يتم خصم قيمة أرباح الجمعية عن تلك الفترة تسهيلا علي العملاء هل هذا صحيح أم لا وجزآكم الله عنا خير الجزاء ونعتذر عن لتطويل وإذا أمكن أريد إرسال نسخة من عقد الاتفاق بين الجمعية والعميل كاملة لسيادتكم للتأكد من شرعية كل كلمة مكتبة جزآكم الله خيرا مرة أخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- حكم العمل مع صاحب مشروع قائم على قرض ربوي؟ السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته. يا شيخ أنا أعمل عند شخص براتب شهري في محل للانترنت وهدا المشروع تمنحه الدولة للشباب العاطل عن العمل علي شكل قرض مع فائدة 1 %. السؤال يا شيخ : هل أنا أيضا رزقي ربا أم لا أرجو الجواب بسرعة يا شيخ وجزآك الله خيرا
- بنك إسلامي في الخليج يقوم بتمويل الإيجارات بهذه الطريقة هل هذه الطريقة حلال؟ أنا أعمل بدوله خليجيه أريد أن أقوم بتأجير سكن ولكن الإيجار سنوي يجب علي دفع مبلغ السنة كلها كاملا وأنا لا استطيع وأنا راتبي محول علي بنك إسلامي وهو يقوم بنموي الإيجار بحيث أني ااتي لهم بعرض سعر من شركه العقارات يقومون بتحويل المبلغ لحسابهم وخصم المبلغ علي دفعات شهريه من راتبي ولكن بعد زيادة 5% فهل هذا حرام أم حلال وجزآكم الله خيرا
- حكم المبالغ التي تدفع مقابل الحصول على الفيزا؟ فضيلة الشيخ ... تحية طيبة وبعد نرجو من فضيلتكم الرد على السؤال التالي :- هل المبالغ التي تدفع لشراء الفيزا للسفر إلى السعودية على سبيل المثال ... حلال أم حرام ؟ تقبلوا تحياتي والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
- هل بنك فيصل إستثمار أموالي فيه حلال؟ وهل عقود بيع السيارات بها حظر بيع؟ ذهبت إلى بنك فيصل فرع مدينة نصر يوم 13\12\2011 و سألت عن تقسيط السيارة فأعطوني ورقة بها نظامين الأول تحويل مرتب و الأخر بنظام الوديعة لكن في النظام الأول يوجد حظر بيع فقلت لهم أن هذا القيد منافي للملكية ويمكن لكم أن ترهنوا السيارة فرفضوا. فهل فضيلة الدكتور يعلم بهذا الشرط و هل يجوز لي أن أستثمر مالي في هذا البنك بغض النظر عن عدم شرائي للسيارة و جزآكم الله خير الجزاء

الصفحة 30 من 51