الفتاوي

- هل عند إخراج الزكاة يخصم منها ثمن السيارة المشتراة بالتقسيط؟ عندي شركة، ومعي شريك واحد، نخرج زكاة المال في شهر رجب، قدرنا الشركة بـ 235694.33 لتصير زكاة المال 5892.5، نتقاسم زكاة المال، ويخرج كل منا حصته في الزكاة كما يرى، السؤال هو: أنا كشخص اشتريت سيارة الشهر الماضي ومدين بمبلغ 51000 ج لقريب لي، فهل يجوز أن أطرح هذا المبلغ من نصف الـ 235694.33 وأخرج الزكاة عن الباقي. أفيدوني بارك الله فيكم.
- حكم العمل في المبيعات في توكيل سيارات يقوم بالبيع بالتقسيط والبنك ممول ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يا شيخ كنت أريد أن أسأل حضرتك في فتوى، أنا معروض علي شغل في مبيعات شركه نيسان وليس كل العملاء يدفعون كاشا، وأكيد هيكون فيه ناس بتدفع على أقساط، وهنا البنك بيدخل بدور الممول، فما حكم العمل في هذا المجال؟
- حكم البقاء في شقة مشتراه بالتقسيط مع زيادة القسط بنسبة معينة؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حصلت على شقة من محافظة الجيزة لإسكان الشباب بالتقسيط عن طريق بنك الإسكان والتعمير، وقمت بدفع مبلغ 5000 ج، والعقد ينص على دفع قسط شهري 160 ج، ويزيد كل سنة 7%، وأنا أعرف أن الفوائد حرام، ولكن ليس معي نقود حتى أقوم بدفع المبلغ الإجمالي مرة واحدة وأتملك الشقة، فهل علي إثم في دفع الأقساط رغم أني لا أملك أن أشتري شقة؟ وجزاكم الله عنا خيرا.
- حكم التعامل مع شركة المصرية للتأمين التكافلي؟ ما حكم التعامل مع شركة المصرية للتأمين التكافلي، حياة؟ علما بأن تلك الشركة قد أفادتنا أن فضيلة الدكتور الشيخ/ علي السالوس قد أجاز التعامل معهم بعد اطلاعه على الأوراق الخاصة بالشركة والمسجلة بسجل شركات التأمين تحت رقم 22 لسنة 2007، علما بأن اللجنة الشرعية لها ممثلة في الدكتور/ علي جمعة، والدكتور/ نصر فريد واصل، والدكتور/ يوسف قاسم، والعضو المنتدب للشركة الأستاذ/ هشام عبد الشكور. وجزاكم الله خيرا.
- كيفية حساب الزكاة هل هي على الأرباح أم راس المال؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل، والدي رجل كبير سنا، ويمتلك جزءا من المال في بنك نعيش من ربحه، بسؤال دار الإفتاء عن الزكاة قالوا: إنها 2.5% من المتبقي من الربح، والبعض الآخر قال 10 % من الربح، والبعض قال 10% من الأصل، فما هو الرأي الذي نأخذ به؟ وجزاكم الله خيرا.
- برجاء إرشادي عن بعض كتب الإقتصاد الإسلامي؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل أرجو أن ترشدني عن بعض الكتب أو الوسائل التي تساعدني في دراسة الاقتصاد الإسلامي، مع العلم أني حاصل على إجازة في المحاسبة من جامعة دمشق، ولدي خبرة في مجال المحاسبة. ولكم جزيل الشكر.
- حكم الإستفادة من تأمين لأخي على جهاز اشتراه أخي لي؟ فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم، اشترى لي أخي جهاز محمول، وعقد البيع باسم أخي، ولكن في الحقيقة الجهاز لي، وأخي مشترك بتأمين اختياري يدخل فيه أي شيء يشتريه ذو قيمة (مثل المحمول أو التلفاز .. إلخ)، الأن وقع المحمول على الأرض وأصابه التلف، فهل لي أن أستفيد من تأمين أخي؟ وهل هناك فرق إذا كانت قيمة التعويض أقل أو أكثر مما دفع أخي لشركة التأمين؟ وماذا أصنع في المال الذي حصلت عليه من تأمين أخي في حالة المنع؟ وجزاكم الله خيرا.
- حكم أخذ بدل سكن توفره شركتي وأنا اسكن في شقة ملك؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعد التحية والسلام، أسأل الله أن تكون في أحسن حال، أنا أعمل لدى شركة بترول، وتساعدنا في شراء سكن، وتقوم بدفع المبلغ، هذا المبلغ محدد لا يزيد، وأنا -والحمد لله- أسكن في ملك بأسوان، ولا أريد الانتقال للقاهرة لظروف -لعل أهمها أني أدرس بكلية القرآن الكريم بطنطا، وعندي النية للتكملة لدرجة الدكتوراه إن شاء الله، وكذلك مشاكل عائلية قررت الابتعاد في الإقامة، وليس الانقطاع عن أهلي، ولكن حتى لا تتفاقم الخلافات فتصل لانقطاع- لذا أريد شراء شقة بالقاهرة، وشراء بهذة الطريقة بالقاهرة صعب لصعوبة الإجراءات؛ لذا قررت أن أتقدم لأخذ القرض هنا، ثم أقوم بعمل التحويل، مع العلم أن الشركة تدفع المبلغ المحدد لصاحب الملك وأنا كموظف لا أحصل على شيء، فقط الشقة على أساس أن الشركة اشترت لي الشقة فتسلمني المفتاح، وتحوز كل أوراق الملكية حتى تسترده مني بنفس القيمة؛ أي قرض حسن حتى المصاريف الإدارية لا توجد. السؤال: هل يجوز أن أتفق مع صاحب الملك على أن آخذ عن طريقه وهو يأخذ عمولة على ذلك وأقوم بعمل تنازل له؟ ما حكم هذه العمولة لصاحب الملك؟ وهل هذا الأسلوب يعتبر تحايلا أو من الحقوق لي كموظف والدولة تعقد الإجراءات؟ هناك لجنة من الشركة للمعاينة هل أقوم باستضافتهم بأسوان أو هذا من الرشى أو نحكم العرف في مثل هذه الأمور؟ أرجو الإفادة، وجزاكم الله خيرا.
- حكم شراء سيارة بالتقسيط من بنك ناصر الإجتماعي؟ أنا موظف، وأريد شراء سيارة من بنك ناصر الاجتماعي، علما بأن نظام البنك عبارة عن عقد بيع بين البنك ورئيس مجلس إدارته كطرف أول وأنا كطرف ثان، وقد قمت بتصوير عقد البيع، وهو عنوانه في أعلى المنتصف عقد بيع سيارة مع الاحتفاظ بحق الملكية، ثم يليها بنود العقد، باع الطرف الأول، وهو البنك للطرف الثاني (أنا) سيارة موديل كذا نوعها كذا وإجمالي المبلغ المقدم كذا، وإجمالي الأقساط كذا، وقيمة القسط كذا، وسيحول القسط من راتبي للبنك، علما بأن موظف البنك سيسلمني السيارة من المعرض، ولن أستلم نقودا أو شيكات في يدي، فما الحكم؟
- حكم الإشتراك في صندوق العائد اليومي التراكمي؟ ما رأي فضيلتكم في الصندوق ذي العائد اليومي التراكمي الذي يكتتب في أذون خزانة وسندات خزانة والأوراق المالية ما عدا الأسهم؟ وجزاكم الله خيرا.
- حكم التجارة بالبيع والإيجار لملابس الزفاف الشفافة مع إلزام المؤجر أو المشتري بإرتداء ملابس تحتها ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخت سألت سؤالا: أعمل بمجال الملابس (فساتين الزفاف والسواريه) وأريد عمل مشروع لتفصيل وتأجير وبيع فساتين الزفاف والملابس المطرزة، مع العلم أني أعمل لكل فستان أو بلوزة بادي 2 رقبة لمنع الشفافية، ويُلبس تحت هذا الزي، وأشترط في التعامل سواء بيع أو تأجير أو تفصيل للمحجبات فقط، فهل هذا جائز؟ وما السبيل الشرعي الذي يمكن أن أقوم فيه بنفس هذا العمل؟ وهل لو أعطيت العروسة البادي مع الفستان وهي لم تلبسه فهل علي إثم؟ وهل التعامل مع النصارى في هذا المجال حلال أو حرام؟ مع العلم أنهم لا دخل لهم بالحجاب، وهل نرفض التعامل معهم أو هناك شروط وضوابط معينة؟ وجزاكم الله خيرا.
- علمت مؤخرًا بأن العمل بالبورصة حرام فهل أخرج حالاً مع الخسارة أم أنتظر حتى أحصل على أموالي فقط؟ قمت بشراء أسهم في البورصة بعد سؤالي بعض المشايخ وبعد أن قالوا لي: إن البورصة حلال، ثم بعد فترة طويلة علمت من موقع فضيلتكم أن البورصة حرام، وأنا الآن خسران مبلغ 10.000 ج من رأس المال الذي دخلت به البورصة باعتبارها حلال، فهل أخرج فورا من البورصة مع خسارة نصف رأس مالي الأصلي الذي دخلت به البورصة أو أعوض رأس المال ثم أخرج؟ مع العلم بأن الشركة التي اشتريت فيها لم توزع أية أرباح مطلقا، ولكنها تحتفظ بها لتوسيع النشاط.
- حكم بيع دابة بها عيب دون ذكرها مع أني أشتريتها ولم يخبرنا البائع بهذا البيع؟ اشتريت دابة من تاجر وبها عيب لم يخبرني به التاجر، فهل يجوز لي أن أبيعها دون أن أذكر عيبها؟
- حكم التعامل مع البنك الوطني للتنمية في تمويل مشروعات لي بهذه الطريقة ؟ أخوك محمد حمدي، مهندس، أعمل في المقاولات، خطرت لي فكرة تشطيب الشقق للناس بالتقسيط تيسيرا عليهم، ولفتح باب رزق جديد؛ لأن السوق واقف تماما منذ الثورة، ولكن لعدم كفاية السيولة النقدية فكرت أن أدخل بنكا إسلاميا كممول؛ بحيث إني أعمل مقايسة للعميل، والبنك يعطيه قيمة التشطيب، والعميل يسدد للبنك شهريا، ولأني أخاف الله وأتقيه في كل ما أقوم به أحببت أن يكون البنك إسلاميا، وذهبت بالفعل للبنك الوطني للتنمية، وقالوا: لي ممكن أرسل لهم العميل وسيوفروا له المال بنظام المرابحة الإسلامية، وتفاصيلها في البنك أن البنك يشتري معدنا في بورصة المعادن بالقيمة التي يطلبها العميل، وتكون باسم البنك، ويبيع البنك المعدن للعميل، ويقوم العميل بعمل توكيل بالبيع للبنك؛ بحيث إن البنك يبيع المعدن نيابة عن العميل، ويقوم بإعطائه قيمة البيع، ويسدده العميل لمدة 5 سنوات بزيادة قدرها 13.5%، ويقول البنك: إن هذه النسبة عبارة عن عمولة البنك في عمليات البيع والشراء، هل هذا التعامل حلال أو حرام؟ وهل أكون أنا مشاركا في الوزر إن وجد؟
- حكم الإشتراك في مشروع براس مال مع أخذ مبلغ ثابت كل فترة معينة ؟ معي مبلغ من المال، وأراد شخص أن يأخذ هذا المال يستخدمه في تجارته (تجارة أعلاف دواجن) مقابل أن يعطيني مبلغا وقدره ألف جنيه كل دورة دواجن، فما الحكم في هذا؟ مع العلم أنه يعمل في تربية الداوجن، ولكنه يشتري الأعلاف بهذا المبلغ بدلا من أن يشتريه بالتقسيط، والفرق الناتج سيعطيه لي مساعدة لأولاد أخيه المتوفى.
- هل هذا الأمر يعتبر من قطيعة الرحم؟ أختي الكبيرة كثيرة المشاكل، ولا تطيع أمها، وتعيش بمفردها مع أمي بعد وفاة أبي، وهي التي أحضرت الشخص الذي تريد الزواج منه، وهو شخص كاذب، وليس له وعود؛ حيث إنه لم يأت بالمتفق عليه لإتمام عملية الزواج، وجاء بجهاز مستعمل، وعلى الرغم من ذلك اشتريت لها كل لوازم الزواج على أكمل وجه، وفي هذا الوقت مرضت والدتي، ودخلت العناية المركزة، وذلك قبل ميعاد الزواج بأسبوع، وفي زيارتنا لها تؤكد علينا باستمرار ضرورة نقل مستلزمات الزواج وإتمامه، وتم إرضاء أمي ونقل الأشياء، وفي هذا اليوم كان أخوتي جميعا هناك، وقد ظهر عليهم الغضب مما وجدوا من تقصيرٍ منه فى الشقة، وفي لحظة لم يجدوا أختي (العروسة)، وتم البحث عنها، ولكن بدون جدوى، وبعد أسبوع قام الزوج بالتحدث إلينا وقال: لقد اتصلت به، وأخذنا الرقم منه وقمت بالتحدث معها، وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل فيكم كلكم، لا أريد أن أعرف أحدا منكم مرة أخرى، وبعدها عرفنا أن الزوج أحضرها إلى بيت الزوجية، وتم الزواج. ملحوظة: أختي كان معقودا عليها، وعندما خرجت أمي من العناية تم إخبارها، وهي غاضبة عليها إلى اليوم، ولا تريد رؤيتها، ونحن كذلك، فهل هذه تعد قطيعة رحم؟
- أريد أن أعرف بنك إسلامي لكي أضع أموالي به أنا من مدينة طنطا، وأريد أن أعرف بنكا ذا معاملات إسلامية لكي أضع أموالي فيه، وجزاكم الله خيرا.
- حكم الإشتراك في شركة ونر أند ونر بهذه الطريقة؟ هناك شركة تسمى winner and winner، إذا اشتركت فيها بدفع 30 ج تعطيني كتيبا به خصومات على أي منتج أشتريه من المحلات المتعاقدة معها في هذا الكتيب، ولكن أنا بشترك برقم؛ بحيث إني لو دخلت اثنين للشركة من أجل شراء نفس الكتاب، ويدفعون الـ 30 ج أحصل أنا على مرتب شهري 300 ج لمدة سنة، ولو دخلت 6 أفراد خلال 6 أيام أحصل على مرتب شهري 600 ج لمدة سنة، ولو لم أدخل أحدا خلال هذه الفترة لا آخذ أي مرتبات، فما الحكم؟
- حكم شراء عقار من بنك التنمية بالإمارات؟ أريد أن أبتاع عقارا سكنيا بالقاهرة ملك بنك التنمية بالإمارات، ثمن العقار للدفع الفوري 650000 ج مصري، وعند التقسيط يدفع ثلث المبلغ مقدما والباقي على 3 سنوات بفائدة مركبة قدرها 6%، علما بأن المالك (البنك) هو الذي يقوم بالتقسيط دون وسطاء.
- صاحب دكان عطارة يسأل عن هل يجوز البيع بهذه الطريقة؟ أنا صاحب محل لبيع الحبوب والعطارة، قابلتني إشكالية، أريد معرفة رأي الشرع فيها، وأسوق مثالا للتوضيح: لو أن سعر كيلو الفلفل الأسود هو 60 ج للكيلو، فعندما يطلب العميل مني ربع كيلو يكون الثمن المقابل هو 15 ج للربع، لكن الإشكالية أن بعض العملاء -ونحن في منطقة شعبية مستواها المادي متواضع- أكثر البيع يكون بطلب العميل (بجنيه فلفل) أو (بـ 2 جنيه فلفل)؛ مما يضطرني أن أقسم الكيلو إلى 60 وحدة لأبيع كل وحدة بـ 1 ج، فهل يلزمني أن يكون الوزن مساويا تماما لقيمة الجنيه المدفوع أو يجوز لى بيعه بسعر أعلى من سعره الأصلي عوضا عن هذا الكم من التجزئة على اعتبار تمييز العميل الذي يطلب ربع كيلو عن عميل الجنيه والاثنين جنيه، وبالتالي يكون الوزن أقل من الوزن المقابل لسعر الكيلو لو قسم بالتساوي على 60 جزء على الرغم من أن العميل يعاين السلعة (بجنيه فلفل) ويرتضيها أيا كان وزنها؟ وجزاكم الله خيرا.

الصفحة 22 من 51